Terdapat perbedaan yang sangat tipis antara manusia dan hewan bila dilihat dari penggunaan pikiran sebagai formulasi penggambaran secara umum seperti yang terdefenisi dari syair bahasa arab dalam Kitab Ilmu Mantiq “Al-Insan Hayawan Natiq” yang memiliki arti Manusia adalah hewan yang bertutur.
Penggunaan hewan sebagai gambaran umum untuk mendefenisikan manusia dilandasi dengan kesamaan yang dimiliki hewan dan manusia dalam hal kepemilikan nafsu, sehingga tidak salah perintah pengekangan nafsu manusia melalui ritual puasa yang dapat diartikan sebagai upaya untuk mengenal serta melawan sifat hewan yang terkadang melekat dalam diri manusia seperti mendewakan hawa nafsu dan ambisi pribadi dalam menjalani kehidupan.
Makna dari “menahan” dalam berpuasa tidak hanya berarti sebagai menahan lapar dan dahaga serta menahan nafsu saja, menahan dapat diartikan sebagai upaya mengembalikan kesadaran manusia sebagai makhluk yang diberi pikiran untuk mendefenisikan diri sebagai makhluk yang kehadirannya diberikan kelebihan dibandingkan makhluk lain.
Pendefinisian diri dapat mengontrol pemikiran, sikap dan tindakan manusia dalam kerangka nilai yang universal dalam menyikapi realitas kehidupan dan lingkungan sosial budaya manusia karena manusia terlahir bukan sebagai hewan yang menggunakan insting untuk meniru dalam setiap tindakannya. Manusia harus belajar menjadi dirinya sendiri yang memiliki karakteristik dan merdeka dalam menentukan perannya.
Mengenal karakteristik diperlukan keseimbangan dalam menggunakan otak kanan dan kiri dalam membentuk suatu kesimpulan pendefisian diri, pendefinisian akan bermuara kepada keyakinan Tuhan sebagai pemegang tunggal kekuasaan kehidupan alam semesta melalui realitas yang diterima akal maupun yang mustahil diterima oleh akal manusia.
Dengan demikian muara dari puasa adalah upaya untuk mengenal diri sendiri dan semakin meyakinkan keberadaan sang pencipta melalui sebuah revolusi pikiran dan kesadaran untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta. Wallahu’alam.[ucoef]
oecoef
